3D打印技術(shù)在藝術(shù)品上的應(yīng)用

李慶華的做法是通過3D掃描技術(shù)，將一些有待保護的佛教造像，轉(zhuǎn)變?yōu)槿�維數(shù)據(jù)圖像，再用3D打印機打出模型，供文物研究和圖像保留。

2012年7月畢業(yè)的中央美術(shù)學(xué)院學(xué)生宋博文，正在創(chuàng)辦一個3D藝術(shù)品工作室，取名格物。這源于一年前某次展覽上，她偶然看到一個奇特、流暢的自行車，“不知道怎么做出來的”，對造型的敏感讓她迅速在網(wǎng)絡(luò)上找到了答案，并和浙江的金濤取得了聯(lián)系。

“3D打印技術(shù)與傳統(tǒng)的造型手法完全不同，這是一種‘失控’的設(shè)計狀態(tài)，可以實現(xiàn)完全自由的設(shè)計，充滿未知的驚喜感�！彼尾┪膶δ戏街苣┯浾哒f。她很快設(shè)計、打印出禮帽、十二水燈、筆等一系列作品，其中的“禮帽”還在比利時3D打印廠商Materialise舉辦的“世界3D打印作品展”上摘得亞軍。

25歲的她備受鼓舞，決定和男朋友一起創(chuàng)業(yè)，除了生產(chǎn)銷售3D打印的藝術(shù)品，也和一些室內(nèi)設(shè)計的公司合作，幫他們設(shè)計3D圖像，實現(xiàn)一些“自然造物”的裝修想法。

“我們的目標是讓3D打印技術(shù)融入生活之中，你可能意識不到它，但已經(jīng)在體驗它帶來的改變。”宋博文說。

生活在杭州的李慶華是位雕塑家，對佛教造像特別有興趣，四處走訪的他對國內(nèi)一些石窟的保護狀況很是擔(dān)憂，于是想做一些“力所能及的事”：把這些正在消失的文化遺產(chǎn)，用數(shù)字手段留下資料。

李慶華的做法是通過3D掃描技術(shù)，將一些有待保護的佛教造像，轉(zhuǎn)變?yōu)槿�維數(shù)據(jù)圖像，再用3D打印機打出模型，供文物研究和圖像保留。

李已經(jīng)完成的一個實例，是山西天龍山石窟18窟的復(fù)原。天龍山石窟造像群上世紀30年代遭到洗劫，部件流落世界各地，在時間的侵蝕中已破敗不堪。李慶華和幾個朋友一起，花了十多天的時間，把18窟的3D數(shù)據(jù)掃描回來，又花了半年時間細致地拼出三維圖形。李使用的3D圖像處理軟件，來自華盛頓大學(xué)發(fā)明者的開源分享。

李的團隊正在設(shè)計一款手機應(yīng)用軟件，把天龍山石窟的三維數(shù)據(jù)上傳，再根據(jù)已有史料，標出遺失部件在世界各個博物館的位置，有興趣的愛好者可以到自己身邊的博物館，用手機拍下部件的照片并傳回來，李慶華便可以把這些照片轉(zhuǎn)換成三維數(shù)據(jù)圖，再通過3D打印出復(fù)原后的造像。“我們已經(jīng)通過這種辦法，將國家博物館的一個頭像完成了復(fù)原，文物研究需要真實的觸感�！�